怎么做好字母艾斯爱慕圈中的核心权利交换-思慕社

周所周知，在圈内一直有这样两种不同的声音，一种认为字母圈的过程和生活可以完全分开进行，做到“俯身为奴，起身为友”；而另一种则认为字母圈的过程和角色的属性应该与生活应该紧密联合，“你是我的神！！！（破音）”应该成为一种常态。两派争论不休，常年“华山论剑”（或许叫拼刺刀更合适）。
而笔者认为这两类其实并没有本质上的区分，只是其中的“权力交换”（power exchange）的时效和程度范围不同而已。
而“权力交换”往往是一次TJ的前提或者说本质，无论是偏向肉体上的绑缚与TJ（bondage&discipline）与施虐与受虐（sadism&masochism），还是偏向精神上的支配与臣服（dominance&submission），我们都没有办法在两人处于平等地位时进行，毕竟，你没法把一个路人绑起来，对他说你在进行TJ（这是绑架吧，喂！），因为此时你与路人的权利关系是对等的，你侵害了他属于社会人的合法权益。
作为人类，我们拥有自然人与社会人的两种不同属性，目前大部分的字母圈过程当中，都会将属于自然人的权力部分几乎全部移交，也就是属于生理上“人”的部分，包括吃喝拉撒和“性”。
但我们往往不会将社会人的权利全部移交，甚至很少移交，如TJ过程中如果出现威胁到生命安全的情况，突然有陌生人介入的情况等等，我们需要在这些情况下保障那部分作为社会人属性的权利（安全、尊严等）。有时你的小M认为你的TJ过程太过火了，可能就是没有衡量清楚这两部分的关系（会被挂在软件上批斗哦）。
那么，既然“权利交换”如此重要，我们应该如何在实践中做好这部分的内容，体验一场酣畅淋漓的TJ哪，笔者在这里给出一些自己的建议。
（一）仪式感
仪式感听起来可能有些空泛，甚至有人只是把它当做一种“情趣”来看待，并且认为其过于形式化，但是在“权利交换”中，仪式感就显得尤为重要。
首先，权利交换的过程并不是随意出现的，我们需要一个起止点来作为双方的约定，即使是上述说到的将角色转换与生活紧密相连的一派，也不能完全舍弃工作和正常的社交。
所以仪式感的相关活动可以很好的作为起止点的出现，比如优雅又轻揉的戴上项圈、蒙上丝质的眼罩剥夺感官、一份契约书等，这都可以作为交换的开始。
其次，这样的权利交换本身就属于一种“扮演”的行为（如果有机会将来笔者也会详细来聊聊字母圈与表演和情境的关系），而这种扮演的源头其实就来自远古时期的祭祀活动，我们会通过这样的扮演得到一些心灵上的慰藉与满足，因为这样的扮演可能会导致某种期待的实现。
而权力交换的过程也是一样，仪式感会让这个过程充满期待，从而不自觉的投身于这个过程当中，让你们的扮演更加如鱼得水。
（二）适当交流
尽管在权力交换的过程当中，会有一方的身份地位得到极大的提升甚至神话，但笔者并不建议在交换之前就迫切的进入到这种角色当中，因为这样会使你们没有办法得到平等的交流，从而无法了解双方对于此次权利交换的“度”在哪里。
在很多的帖子中经常被吐槽的所谓S，其实多数都属于单方面进入到这次权利交换过程当中，从而招致反感。
笔者建议交流的过程应该围绕这样几个点来进行：
1.权利交换的角色定位，看起来讲的是称呼问题，但背后其实是两人的权利属性的定位，到底是更倾向于森严的主仆，还是有撒娇耍赖空间的父女，如果定位不一致，会招致很多麻烦，明明是想撒个娇讨个抱抱，却被一顿掌掴。
2.权利交换的程度，通俗来说是我们常说的“你能接受哪些项目”，其实交换程度就是讲自然人和社会人的部分权利交出的百分比，这里做笼统的划分，自然人部分权利包括对身体的开发、生理功能的控制等，而社会人的部分权利则包括是否介入社会交往、是否进入社会关系（xx女士，你也不想被你的同事知道吧，嘿嘿嘿）等等。
3.权利交换的时效，时效问题往往伴随着程度问题出现，一般而言，大部分的关系中，我们倾向于再具体的TJ过程中交出更多的权利，在生活过程中移交小部分权利或不移交权利，如果时效没有界定清楚就会出现圈子与生活混乱不清，甚至脱轨的现象发生，尤其是有些心智尚未成熟的群体身上更容易发生。
（三）流动交换
这样的的权利交换并不是一场不变的，且不谈有switch这样本身就可以转换属性的群体存在，可以在上位者与下位者直接切换。即使是相对固定的字母圈关系中，权利交换的过程也是出于流动之中的。
我们平常所说的“TJ”一词，其实就是在不断深化这样的交换过程，使一方不断交出更多的权利，以作不同的体验，这种过程一般是不可逆的，但我们也可以通过不断地调换上述所说对的三点（定位、程度、时效）来产生更多的新鲜感，让这样的权利交换变成一潭活水，而一些帖子中写道“5年你的S就会用光TJ方式”更是滑天下之大稽的笑谈。
因此笔者建议，在一定的周期内对你们的权利交换进行一次复盘，并且沟通下一个周期可能会进行的调整，这会让你们的生活和TJ过程都更加鲜活。

怎么做好字母圈中的核心权利交换